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见到自己的好或坏。唯当以他人为例子时，我们才了解自己。这是个世间法以勉励我们自己要依正确的法门来修行。这向内和外的观照法可使我们知道自己的修持的进展如何。 此外感受的生、灭，和它的生与灭都必须观照著...。 精进觉支是注入强心济和不懈怠。这是个重要的因素。因如随著个人心思来修习，通常由于懈怠而缓慢下来以致失去世间和精神二方面的利益。精进有两种功用，那是祛除不善法如五盖和增长善法如七觉支。 喜觉支即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，既然财富等世间法与上述鬼神等宗教，都非理想的归依处，那么，理想的归依处是什么？当然就是“三宝”。 （二）佛宝 （13/-3）“正法以为身，净慧以为命。”这是讲述佛宝。“正法”和“净慧”，...从正文（2/-5）1“有海无边际”开始，问道：生命大海无有边际，世间又有许多忧苦，然则哪里才会是生命真正的依怙？接著是“无常偈”（4/4）：“积聚皆销散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死，国家治还乱...
昭慧法师
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九·五c)十如是，及《大智度论》(大正二五·四0二a)三种世间，即依两经一论的相乘而组织成就，一一诸法具一切法，强调心、佛、众生等三法，为绝对平等妙义! 在《法华玄义》中，亦有类似一念三千之语，如(...世间。国土世间，指众生所依住处，又称器世间，由风、火、金三轮结合，显现出来之山河大地。五阴世间，由色受想行识等五种元素，调合而成，简称色、心二法，是从业力所生，且据此，方有众生及国土世间的形态。然众生所...
常义
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事物的根本方法。 与中观方法论相呼应，中观学派还阐发了真俗二谛的真理论。部派佛教认为，如果把缘起法看为空无自性，就会破坏佛说的因果，破坏佛说的一切，进而还会破坏世间法。龙树认为这是对空的误解。为了澄清...世俗的经验的意义上说的真理。《中论·观四谛品》：“世俗谛者，一切法性空，而世间颠倒故，生虚妄法，于世间是实；诸贤圣真知颠倒性故，知一切法皆空无生，于圣人是第一义谛，名为实。”这是说，缘起事物自性本空，而...
方立天
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，在一定程度上避免了某些传统佛教派别把实相与现象对立起来、并进而否定现象的存在价值的思想倾向。重视世间万法的存在价值，通过对“诸法”的剖析来揭示宇宙的“实相”，是智顗“诸法实相”论的基本特点。 二、...违背，一色一香无非中道”(《法华玄义》卷一上，《大正藏》卷33，第683页上)，出世法是要建立在世间法的现实基础之上的，否则它就只能是一种“不备诸法”的空洞的“中理”而已。 三、生佛平等的“性具善恶...
张风雷
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用、真心妙用啊！ 佛在世间说法的时候，就经常说：佛法离一切相，离文字相，离言说相，离心缘相。这就是表示佛法是无有实法的法、不著相的法。佛付法给摩诃迦叶的偈子说：‘法本法无法，无法法亦法，今付无法时，...说：‘那一通，你问我。’这里我们要讲一讲，五通仙人缺的究竟是哪一通呢？是漏尽通！什么叫漏尽通呢？漏者，就像我们的锅、碗、瓶子，一旦破了，装东西就会漏掉的。世间法都是有漏法，都不是长久的，都是生住异灭，...
慧伯
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即般若，般若即空。“空”与“般若”，也就是世间法与佛法的差别所在。 2.华严经系：《大方广佛华严经》，简称《华严经》，在中国的汉译经典中，是一部大经，被称为大乘经典──“五大部之一”。此经的全部编集...，可以随意制作。 8.习先所习净：比丘应当舍弃过去所学的世间才艺。跋耆比丘认为过去的世间才艺，可以保留应用。 9.求听净：一切仪式作法，应由僧众共同举行。跋耆比丘认为单独行事无妨，只要事后向僧众...
星云法师
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三千如”、三千法界、三千世间，而三千世界是由十界、十如是和三种世间相乘而构成。天台哲学认为，世间、出世间诸法各有自性，互相依赖、相互渗透，形成一个不可分割的整体。这个整体，法性本来圆满，万法如其所是地...，既不是异也不是“不异”，因为三性“无别体故”[5]，均是以依他起性之藏识为其本体依据的。同样，“相名五法”，一方面是对世间诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别...
杨维中
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佛法浩瀚无边，但是归纳起来总不出：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等五乘佛法。此五乘佛法是依发心、目的与方法的不同而区别。人天乘是佛陀所施设的方便法门，是世间法，不能了生死。声闻、缘觉乘虽然...真理，心能安住不动。 菩萨修行忍辱，能忍受别人的辱骂，忍受别人的毒打，忍受别人的嗔恚，而不加以报复；对于世间的利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八法，心不为所动，一切烦恼皆不能染。因为能够忍辱，因此...
星云法师
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康德从时空论说出我们所知的自然，仅是自然的相分，还多半靠心灵的先天性进成直观的形式，才使这相分有可能。自然的本身只是可以思维着的物自身罢了！从唯识学的观点看来，康氏已可了知世间法是虚，建立缘起性空的...唯识论和唯心论的研究和比较 史道明 （一）撰写本文的主旨 一般地说来，唯识论和唯心论在外表上常有混同的地方： 唯识论者说，三界唯心所作，心即是佛，佛即是心；一切法都是我们心识造成的。唯心...
史道明
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